{"id":940,"date":"2023-09-13T20:21:35","date_gmt":"2023-09-13T20:21:35","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacion.bienaldecuenca.org\/?post_type=project&p=940"},"modified":"2024-01-06T17:19:56","modified_gmt":"2024-01-06T17:19:56","slug":"ivan-argote","status":"publish","type":"project","link":"https:\/\/fundacion.bienaldecuenca.org\/index.php\/project\/ivan-argote\/","title":{"rendered":"Iv\u00e1n Argote"},"content":{"rendered":"

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Iv\u00e1n Argote (Colombia, 1983)<\/h2>\n

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Sobre el artista<\/b><\/p>\n

La vertiginosa carrera de Argote comenz\u00f3\u00a0 en la Universidad Nacional de Colombia, en Bogot\u00e1 donde estudi\u00f3 Dise\u00f1o Gr\u00e1fico. Trabaj\u00f3 en Colombo Films, como Asistente de Direcci\u00f3n, aqu\u00ed Argote se sumerge en las t\u00e9cnicas de fotograf\u00eda, dise\u00f1o, cine y nuevos medios.\u00a0 En el 2005 recibi\u00f3 el primer premio en el Sal\u00f3n Nacional de Arte Joven, que consist\u00eda en un tiquete de avi\u00f3n. Inicialmente consider\u00f3 viajar a Nueva York, pero luego decidi\u00f3 viajar a Par\u00eds.<\/span><\/p>\n

Sus proyectos, entrelazados y dotados de capas formales y conceptuales, exhiben un lenguaje pl\u00e1stico flexible y accesible. En sus diversas expresiones art\u00edsticas, la palabra escrita o hablada tiene un papel fundamental mediante los cuales explora la relaci\u00f3n entre la historia, la pol\u00edtica y la construcci\u00f3n de la subjetividad. Desafiando al espectador, sus piezas incitan a reflexionar sobre la conexi\u00f3n con el entorno, relaciones interpersonales, el Estado y sus mecanismos de control, nociones patrimoniales y tradiciones familiares y sociales.<\/span><\/p>\n

Lenguajes art\u00edsticos:<\/b> Instalaci\u00f3n, video proyecciones, esculturas\u00a0<\/span><\/p>\n

Instalaci\u00f3n:<\/b> Valesini (2014) define la t\u00e9cnica de la instalaci\u00f3n como una forma en la que objetos de la vida cotidiana se reinscriben en un espacio en la que funcionan como un dispositivos que involucran aspectos espaciales, temporales, afectivos, semi\u00f3ticos, relacionales y cognitivos, al componerse por elementos materiales con fines enunciativos y simb\u00f3licos.<\/span><\/p>\n

Iva\u0301n Argote para esta obra usa diversos lenguajes como la instalacio\u0301n, video proyecciones,\u00a0 columnas – obeliscos disen\u0303ados para que el espectador se siente, creando un espacio inmersivo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ejes tem\u00e1ticos y contexto de producci\u00f3n de la obra:<\/b><\/p>\n

La historia, la pol\u00edtica, colonialidad <\/span>Argot act\u00faa en un momento de reconfiguraci\u00f3n y resignificaci\u00f3n donde geograf\u00edas como las latinoamericanas o Espa\u00f1a y Portugal derrocaron monumentos coloniales.\u00a0<\/span><\/p>\n

La obra instalativa de Argote cuenta narrativas separadas, pero interrelacionadas, sobre 3 monumentos histo\u0301ricos: el antiguo obelisco egipcio en la Piazza del Popolo en Roma, la escultura de Cristo\u0301bal Colo\u0301n en la Plaza Colo\u0301n de Madrid, y una escultura en honor al general del eje\u0301rcito france\u0301s Joseph Gallieni, ubicada en la Place Vauban, en Paris. Cada uno de estos monumentos se relaciona con historias que glorifican la empresa colonial en los contextos de Italia, Espan\u0303a y Francia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Su obra explora la relacio\u0301n entre la historia, la poli\u0301tica y la construccio\u0301n de subjetividades. Los videos, esculturas e instalaciones intentan generar preguntas sobre:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfCo\u0301mo nos relacionamos con los dema\u0301s, con el estado, con el patrimonio y las tradiciones?<\/span><\/p>\n

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Proceso de producci\u00f3n\u00a0<\/b><\/p>\n

Su proceso de produccio\u0301n implica una laboriosidad te\u0301cnica en el sentido de reproducir replicas ide\u0301nticas de estatuas, esculturas, monumentos, es decir figuras colosales que confunden al espectador, justamente la idea que busca Argote, desubicando por completo la realidad de quien presencia el acto de \u201cretirar\u201d el monumento de su sitio. ( trabajo que tardo\u0301 varios meses).\u00a0<\/span><\/p>\n

A eso se suma el registro en video de estos actos, y la construccio\u0301n de la instalacio\u0301n en la sala donde el elemento de culto, el obelisco que en sentido histo\u0301rico:\u00a0<\/span><\/p>\n